אח עשו ליעקב / העולם הנוצרי משנה גישה כלפי היהדות/ הרב דוד רוזן

אח עשו ליעקב העולם הנוצרי משנה גישה כלפי היהדות/ הרב דוד רוזן בין יהודים לנוצרים במציאות הישראלית, המגע עם העולם הנוצרי הוא כמעט אפסי לגבי מרבית התושבים. יתכן ומצב זה גורם לכך שאפילו יודעי ספר מכירים רק מעט ממגוון השקפותיהם הרחב של גדולי הלכה והגות יהודיים כלפי הנצרות. הדעה המוכרת בדרך כלל היא זו של הרמב"ם, אשר למרות הערכתו לתרומת הנצרות לתיקון עולם וליישור דרך למלך המשיח, ראה (כמו רס"ג לפניו) את הנצרות כעבודה זרה[1]. פחות מוכרת לציבור פסיקתו של רבינו תם, הקובעת כי נוצרים אינם עובדי עבודה זרה, ולכן כל האיסורים ההלכתיים לגבי עכו"ם אינם חלים עליהם מפני ש'בני נוח לא נזהרו על השיתוף'[2]. הרמב"ן מרחיק לכת יותר אף יותר מכך: הוא מגדיר את הנוצרים והמוסלמים כ"נוחלי התורה" ומעודד את קיומו של יישוב יהודי בקרבם, מפני שהנוצרים "העתיקו התורה ולמדוה, וכשגברה רומי על קצת הקצוות למדו ממנה תורה ועשו חוקים ומשפטים דוגמא של תורה"[3]. על פי הרב מנחם המאירי, נוצרים ומוסלמים הם "אומות הגדורים בדרכי הדתות" וכל התייחסות אצל חז"ל לעכו"ם אינה חלה, לדעתו, על נוצרים ומוסלמים[4]. באופן דומה מתיר הרמ"א (מי לפני…