יוסף ויהודה
על פטליזם והתמודדות עם טרגדיות
מיכה גודמן
א. יוסף
"יותר משעם ישראל הוא עם הנבחר עם ישראל הוא עם הבחירה" . בתודעה המערבית העם היהודי ידוע כמי שהצמיח מתוכו את המהפכה המונותאיסטית. לצד המהפך בתפיסת האל ביקשה ההגות היהודית לדורותיה ליצור מהפך בתפיסת האדם. כך למשל מבקש הרמב"ם להעניק חיות ועוצמה למעמדו של האדם. יסוד היסודות ועמוד החוכמות של המחשבה היהודית, טוען הרמב"ם, הוא שבכוח המעשה האנושי האדם קובע לעצמו את גורלו . התפיסה שגורלו של האדם נקבע מראש וכי לו אין השפעה על תולדות חייו זרה בדרך כלל למחשבה היהודית באשר היא מרוקנת את המעשה האנושי ממשמעות. התורה מציבה במרכזה את המצוות וכך היא מקפלת בתוכה הצהרה אילמת המקדשת את המעשה. התורה מניחה שהעשייה מקדשת משנה ומתקנת את המציאות.
ההנחה שלאדם יש בחירה חופשית וכי לאדם יש השפעה על גורלו מוצבת תחת סימן שאלה גדול במסגרת הסיפורית המסיימת את ספר בראשית. על פניו נראה שסיפורי יוסף מעוצבים בתבנית המזכירה מאוד מיתוסים יוונים. המוטיב החוזר לאורך הסיפורים הוא שהגורל נגזר מראש וכי אין בכוח האדם לשנות את מה שנגזר. יוסף חולם בראשית חייו שני חלומות אותם…
